 |
 |
 |
|
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
| موسوعه الأدعيه الأسلاميه موسوعة الأدعية الأسلامية , فضل الدعاء · ادعية من القرآن الكريم · اذكار الصباح والمساء · الدعاء قبل النوم وعند الاستيقاظ · دعاء لبس الثوب · دعاء لبس الثوب الجديد او النعل ونحوه ,,, إلأخ |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
28-12-2007, 01:31 PM
|
#1 |
|
][ عضو نشيط ][
 تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 160
   |
كلمــــــات نحسبها دعــاء.. وقد تكون علينا بلاء.. (مهــــــم)
بعض الأمثلة على هذه الكلمات
******* " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه" سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين " وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء ~~~~~~~~~~~~ " الله يكفينا شر هذا الضحك" سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله ~~~~~~~~~~~~ " قول: "لا حول الله سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله (أو يـا حول الله)الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها ~~~~~~~~~~~~ قول بعض الناس: "الدين لب وقشور سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه ~~~~~~~~~~~~ " قول: "فلان شكله غلط " أو: "دي مش ممكن تكون خلقة ربنا سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له ~~~~~~~~~~~~ " تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس ~~~~~~~~~~~~ " القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير ~~~~~~~~~~~~ " القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهل سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى ~~~~~~~~~~~~ " القول عن الذي مات: "ربنا افتكره سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه ~~~~~~~~~~~~ " قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموت سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في " كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ ~~~~~~~~~~~~ " قول: "شاءت حكمة الله كذا سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا ~~~~~~~~~~~~ " قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه ~~~~~~~~~~~~ " قول: "من علمني حرفا صرت له عبدا سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345 ~~~~~~~~~~~~ " قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم ~~~~~~~~~~~~ " تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله ~~~~~~~~~~~~ " قول: "مات فلان شهيداً سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً ~~~~~~~~~~~~ " القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية ~~~~~~~~~~~~ " ! قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتنني سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك ~~~~~~~~~~~~ " قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان ." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال ~~~~~~~~~~~~ اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه.. آمين "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين |
|
|
|
|
|
|
29-12-2007, 09:32 AM
|
#2 |
|
ஜ مـُــد‘يــر عــٌـأ‘م ஜ
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: ღ دَآرٍ غٌَـآ‘بٌٍ غٌَـآ‘ٍليًهُـآ ღ
المشاركات: 7,158
|
عيون الرومنسيه ,,,/ ^5 جزآك الله خيرا ,,,,. وجعله في موازين حسناتج يارب ..// تقبلي مروري ..,, توآ‘إ‘آمي ...,, :L |
|
|
|
|
|
|
|
29-12-2007, 10:54 AM
|
#3 |
|
][ مشرف القسم الآسلامي ][
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 2,477
|
الله يجزاك خير يراب
ويجعله بموازين حسناتك يارب ولا يحرمنا وياك الجنه يراب العالمين تقبلي مروري قص قص |
|
|
|
|
|
|
|
29-12-2007, 10:56 AM
|
#4 |
|
][ عضو فضي ][
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 335
|
عيـوـون الرـرومنسيــه جزـزآك الله خيرـر وووآثاـابـك والبسـك مـن حـريـر الجـنـه حقيقـه لا اعـلم عـن هذآ الدعاـأء اللهـم اني لا اسآـآلـك رد القضاـاء ولـكن اسئـلك اللطفـ فيـه بآـآنـه لا يجوـزن ندعـىا بـه ولا ادرـرىأ اذا كـأـأن تحـدي لله والعياـأذ بالله اماـأ عـن الحـديث عـن الرسـوـول صـلىأ الله عليـه وسـلمـ حيـث قآل لا يرـرد القضاـاء الا الدعاـاء صدق رسوـول الله فـآن هذآ الدعاـأء لا يسئـل عـن ردـ القضاـاء بل يسـئل التلطفـ فيـه ربماـأ لهذأ السبب لا يجوـوز والله اعـلمـ منتظـريـن منـك كـل جـديـد تقبـلىأ منـىا مـرـرورـرىأ مجـ~ـرـروح في الرـروح |
|
|
|
|
|
|
|
10-05-2008, 05:44 PM
|
#5 |
|
][ مشرفه قسم العالم والمجتمع ][
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: مًٍنًَتٍِدَِىّ اًٍَلٍَِِِشًَلٌُهٍِ
المشاركات: 3,096
|
عيوون الرومنسيهـ .../
مشكووورهـ غلاتي وجزاكِ الله خيرا |
|
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كيــف تكون مناقشًا جيداً ؟؟! | دينـــــــآر | الشــلة النقاش الجاد | 5 | 03-07-2008 05:37 AM |
| أجبني من تكون ؟ | صاحبة الإمتياز | الشلة الخواطر و عذب الكلام | 7 | 13-05-2008 10:41 AM |
| دعــاء للوالدين .. فلا تبخل عليهما.. | ("شمــوخ انثــى") | موسوعه الأدعيه الأسلاميه | 12 | 01-05-2008 07:16 PM |
| كيف تكون لبقاً وقادراً على جذب الناس إليك؟؟ | المشاكس | الشلـة الـعـام | 2 | 12-04-2008 02:05 PM |
| كلمات لو خطت بماء الذهب ما وفتها من الجمال والروعة | آسـعًـ ~ـد اٍنـسًـ ~ـآن | الشلـة الـعـام | 3 | 12-02-2008 10:04 PM |
|
العرض العادي
