رٍذ~اٍْ~ذٍ

تتعـــ؟؟ـــب معـــ؟؟ـــي

يا ودود يا ودود ، ياذا


العرش


المجيد ، يا مبدئ يا معيد، يا فعالا لما يريد،


أسألك بنور وجهك الذي ملئ أركان عرشك


وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك


و أسألك برحمتك التي و سعت كل شيء

أن تحفظ الغاليــــه رذاذ وتحرسهــا من كل شر وعين
وأن ترزقها رزق مباركا بالزوج والاولاد والرزق وأن تجمعها دنيا واخره في جناتك الغنيه مع احبابها وغاليها
لا إله إلا أنت





'
' يا مغيث أغثني

وصلى الله وسلم على سيدنا محمدا" وعلى إله الطيبين الطاهرين ,, وصلى الله وسلم على سيدنا محمدا" وعلى إله الطيبين الطاهرين ,, وصلى الله وسلم على سيدنا محمدا" وعلى إله الطيبين الطاهرين ,, وصلى الله وسلم على سيدنا محمدا" وعلى إله الطيبين الطاهرين ,, وصلى الله وسلم على سيدنا محمدا" وعلى إله الطيبين الطاهرين ,, وصلى الله وسلم على سيدنا محمدا" وعلى إله الطيبين الطاهرين ,, وصلى الله وسلم على سيدنا محمدا" وعلى إله الطيبين الطاهرين ,, وصلى الله وسلم على سيدنا محمدا" وعلى إله الطيبين الطاهرين ,, وصلى الله وسلم على سيدنا محمدا" وعلى إله الطيبين الطاهرين ,, وصلى الله وسلم على سيدنا محمدا" وعلى إله الطيبين الطاهرين ,,

مشكـــــــــوره يالغاليــه رذاذ وربي مايحرمنا منك يا أمطــار بساتيني
تقبلي مرووري ,, ودمتي
جني شارب كلوركس منتهي وسم فيران

سحابة صيف

هذا الحديث لاصحة له .. وهذا ماقاله الشيخ الألباني عنه ..


قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى :

موضوع و لوائح الوضع و الصنع عليه ظاهرة أخرجه ابنُ أبي الدنيا في (( مجابي الدعوة ( 38 / 23 ))
حدثني عيسى بنِ عبدِ اللهِ التميمي قال : أخبرني فهيرُ بنُ زياد الأسدي عن موسى بنِ وردان عن الكلبي (( و ليس بصاحبِ التفسيرِ )) عن الحسن عن أنس قال : ..... فذكره .
قلت : و هذا لإسناد مظلم ، لم أعرف أحدا ممن دون الحسن غير موسى بن وردان و هومختلف فيه و قد قال فيه أبو حاتم (( ليس به بأس )) فالآفة إما من (( الكلبي )) المجهول ، و إما ممن دونه و الحسن و هو البصري مدلس فمن الغريب أن يذكر أبو معلق هذا في الصحابة و لم يذكروا له ما يدل على صحبته سوى هذا المتن الموضوع بهذا الإسناد الواهي و لذلك و الله أعلم لم يورده إبن عبد البر في (( الاستيعاب )) و قال الذهبي في التجريد (( 2 / 204 )) له حديث عجيب لكن في سنده الكلبي و ليس بثقة و هو في كتاب (( مجابي الدعوة )) و يلاحظ القراء أنه قال في الكلبي (( ليس بثقة )) و في هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت إلى قوله في الإسناد (( و ليس بصاحب التفسير )) لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف بأنه ليس بثقة و قد قال في المغني (( تركوه كذبه سليمان التيمي و زائدة و إبن معين و تركه إبن القطان و عبد الرحمن ))
و من الغرائب أيضا أن يذكر هذه القصة إبن القيم في أول كتابه (( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي )) من رواية إبن أبي الدنيا معلقا إياها على الحسن ساكتا عن إسنادها .
هذا من الأكاذيب التي يذكرها بعض الناس ممن لا علم عندهم بالحديث صحيحه من ضعيفه ،
نسأل الله عز وجل أن يجنبنا الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( السلسلة الضعيفة ( 5737 ) ص 530- 532 - للشيخ الألباني ))




الرجاء الإنتباه في نشر مثل هذه الأحاديث والتأكد منها قبل إنزالها ..

حتى لاندخل في عموم حديث المصطفى من كذب علي متعمداً

فليتبوأ مقعدة من النار ..

لكم جزيل شكري ..

مجرـروح في الرـروح

قــصــيــمــي

يا ودود يا ودود ، ياذا


العرش


المجيد ، يا مبدئ يا معيد، يا فعالا لما يريد،


أسألك بنور وجهك الذي ملئ أركان عرشك


وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك


و أسألك برحمتك التي و سعت كل شيء





(تسمي حاجتك)





لا إله إلا أنت





'
' يا مغيث أغثني



الله يجزاك خير يارب


ويجعله بموازين حسناتك يارب العالمين



تقبلي مروري


قص قص

الـ..ـ..ـدـآـآمـ..ـ..ـر

سـ ح ـابة صيف مشكووورة اختي لكي جزيل الشكر مني على الاهتماام بما نقول ونسمع وأكرر بـ ع ـدك :
الرجاء الإنتباه في نشر مثل هذه الأحاديث والتأكد منها قبل إنزالها ..

حتى لاندخل في عموم حديث المصطفى من كذب علي متعمداً

فليتبوأ مقعدة من النار ..


رذآذ أختي مشكوٍرة ع الطرح الجميل ولكن كما قالت الاخت سحابة يجب التأكد من صحتهاااا وخاصة اذا كانت في الدين مشكووٍرة رذآذ...........

رٍذ~اٍْ~ذٍ

تسلم اخوي تتعب معي

الله يعطيك العافيه

والله استنست بكلامك الله يعطيك العافيه علي الكلامات الجميله

تسلم علي المرور اخوي

رٍذ~اٍْ~ذٍ

سحابة صيف تسلمين يالغاليه علي مرورج

الله يعطيج العافيه غناتي

مشكوره

رٍذ~اٍْ~ذٍ

تسلم اخوي مجروح في الروح

تسلم علي مرورك علي موضوعي

الله يعطيك العافيه خيو

مشكور

رٍذ~اٍْ~ذٍ

تسلم خيو قص قص

علي مرورك العطر

تسلم علي مشاركتك موضوعي

الله يعطيك العافيه

مشكور